قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ « 1 » . 16125 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ الرَّحْلِ ، وَالْحَجُّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ ، أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَاحْجُجْ عَنْهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو الحكم : وهو عمران بن الحارث السلمي من رجاله ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وقد اقتصرت النسخ الخطية على سؤال أبي الحكم لابن الزبير ، وجاء لفظه في " أطراف المسند " : 10 / 3 : سألت عبد اللَّه بن الزبير ، فقال : نهى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الجر والدباء . قلنا : وقد أخرجه بلفظ " الأطراف " الدارمي 117 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 223 / 4 من طريقين عن شعبة ، بهذا الإسناد ، وفيه سؤال أبي الحكم لعدد من الصحابة ، معهم ابن الزبير . وقد سلف في مسند عمر بن الخطاب برقم ( 185 ) ، وفيه كذلك سؤال أبي الحكم لعدد من الصحابة ، منهم ابن الزبير . ( 2 ) حديث صحيح دون قوله : " أنت أكبر ولده " ، يوسف بن الزبير ، سلف الكلام عليه في الرواية رقم ( 16102 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال